I VIDEO DI FAMILY GAMES#4 - REITERATI RITI

Pubblichiamo di seguito alcuni video e una serie fotografica di singoli riti, che hanno necessariamente carattere di frammento, in cui ciascun autore  ha concentrato in una breve azione il proprio rito.

LOST IN GAME , di Aleandro Sinatra 

Presente, di Marta Quercioli, 2018 

Ogni rito personale è stato realizzato, filmato ed è entrato a fare parte in modo diverso del contenuto drammaturgico della performance collettiva finale del progetto, Di me c'è qualcosa che esiste, ecco, che si è svolta in forma pubblica il 31 maggio a Carrozzerie N.O.T. di Roma. Durante la performance  gli spettatori hanno potuto assistere e soprattutto partecipare, attraverso un complesso sistema di proiezioni multimediali, a una combinazione tra realtà e video, tra  azione live e azione  registrata e disseminata nel web di facebook.  

Claudia Catalano, Inellutabile, azione video, 2018 
Di che famiglia sei,  quale è il tuo rito? 
Cosa fa si che un certo gruppo di corpi di animali o di piante o di esseri umani sia considerato una famiglia? Non ci si riferisce alle istituzioni religiose o sociali, ma piuttosto a una classificazione che pone a sua volta qualche dubbio su quali siano i criteri per determinarla. Quindi non è necessario che ci sia un padre o una madre o figli e parenti, ma che ci sia una comunità di esseri viventi affini, riuniti in un certo luogo e intorno a qualcosa di comune. Questa cosa comune può consistere semplicemente nel bisogno di stringersi vicino all'altro per questioni di affinità, riunirsi intorno a qualcosa come un tavolo, un pranzo, una casa, unitamente all'avversione verso chi  è fuori, chi  non fa parte del proprio gruppo.  Questo il nodo su cui ci si concentra da qualche anno: cosa significa per noi e per il nostro corpo abitare le nostre piccole comunità?

Diana Vasiliu, One week, azione video, 2018 

Qual è il tuo rito? 

La quarta annualità di FAMILYGAMES si è  soffermata sulla necessità che abbiamo, oggi, di riprodurre alcuni riti, deprivati della religiosità cristiana che per secoli ha caratterizzato la cultura occidentale e  destabilizzati nella loro unicità dalla diffusione globale mediatica del consumo.  Di fronte alla Chiesa che assume toni e modi comunicativi veicolati dai mass media e dalla cultura pop, le persone disertano i riti sacri e gli spazi ad essi consacrati, restringendo lo spazio del rito alla propria persona, alla propria casa e alla propria piccola comunità, oppure dilatandolo nelle anonimie ed eteronomie individuali della rete. Il rito perde così la sua sacralità anche nel linguaggio comune, diventando un fenomeno quotidiano più vicino all'abitudine e al gioco piuttosto che all'azione propiziatoria o religiosa. La domanda allora che ci si è posti è stata la seguente: se non abbiamo più riti sacri condivisi che ci restituiscono un'immagine certa della nostra vita sociale,  quale comunità si crea intorno ai nuovi riti  quotidiani  che costellano le nostre piccole esistenze di abitanti del villaggio globale?

Yudian Zhang, Circolo, azione video 2018

Dai frammenti al montaggio con la regia di Franco Ripa di Meana 

Quest'anno il progetto FAMILY GAMES ha cambiato formula operativa, e, piuttosto che lavorare ciascuno sulla propria personale concezione ed esperienza di comunità e famiglia, producendo singoli video personali, si è deciso di sperimentare una forma nuova di condivisione del lavoro che include diversi laboratori interconnessi. Per prima cosa, si è tentato di mettere dunque  in discussione il linguaggio che connota la relazione tra sé e gli altri. Tutto è iniziato dal porsi e porre domande, individuando nelle  risposte il testo che avrebbe composto le parole su cui lavorare: la loro scrittura, il loro colore, il loro suono, il loro ripetersi fluido come testo scritto e parlato.  Questo è stato un principio compositivo messo in opera dal regista Franco Ripa di Meana, con cui è iniziata quest'anno una proficua collaborazione, e che da diversi anni organizza nelle Accademie di Belle Arti italiane  workshop  di regia che confluiscono in  performance finali. A lui si deve attribuire il sapiente lavoro di selezione e  montaggio realizzato sui frammenti che abbiamo creato nei laboratori: un procedimento di montaggio che non è da considerarsi nella sua accezione meccanicistica, ma piuttosto come un principio compositivo che organizza e fa crescere, mano a mano, qualsiasi opera. 

Rasta Safari, Lolita, azione video, 2018 

Partendo da alcuni primi sondaggi, realizzati utilizzando i sistemi di ripresa audiovisiva professionali e non, si è lavorato per accumulazione, portando in ogni sessione di laboratorio di regia, i materiali di performance e di video che mano a mano si costruivano anche nei laboratori di Anatomia del corpo vivo: azioni fisiche singole e collettive progettate dagli studenti di arti visive, azioni riprese dagli studenti di arti multimediali, video-interviste e incisioni audio preparati dagli studenti di arti visive e arte per la terapia

Con il Collettivo Cinetico

A metà del percorso è intervenuta un'esperienza che ha plasmato la piccola comunità dei partecipanti, il workshop condotto in accademia dal Collettivo Cinetico, che ha dato una sferzata potente all'idea che si potessero superare i confini dei campi disciplinari in Accademia: ciascuno si è trovato con il proprio corpo di fronte a quello dell'altro, in un percorso che aspirava alla conoscenza di sé e di chi gli stava accanto, esplorando attraverso la performatività i confini di una nuova comunità nascente ed effimera, il gruppo di FAMILY GAMES. Alcuni esercizi sperimentati con il Collettivo Cinetico sono entrati nel nostro laboratorio e rimasti nella memoria condivisa, plasmando le modalità di incontro tra i corpi individuali e sociali, e confluiti, insieme a tutte le altre esperienze di un anno di lavoro, nell'ossatura della performance finale.
Descrivere la performance Di me c'è qualcosa che esiste, ecco, non è possibile, come non si può narrare in differita ciò che è successo in venti minuti dove si concentrava il lavoro di sei mesi. Si può solo pensare di avere sperimentato un modello di lavoro condiviso nel quale il corpo e la vita dei partecipanti sono elementi vivi, germinali e al tempo stesso compositivi della performance. Un modello che aspetta solo di essere ripreso, rielaborato, modificato, perfezionato. Dove i performer non sono artisti-attori professionisti di fronte a un pubblico, ma osservatori partecipanti e creativi della realtà in cui vivono. Infaticabili corridori che saltano, cercando di superare i propri limiti, finché ne hanno le forze.
Ringraziamento
Affidabili custodi delle parole, abili nel gestire le azioni che vedevano riflesse nei loro cellulari, puri nel loro incedere garbato tra spettatori sconosciuti, i ragazzi che abbiamo conosciuto in questa sessione di FAMILY GAMES ci hanno insegnato che esiste ancora uno spazio vissuto in cui l'individuo ha bisogno di specchiarsi di fronte alla sua comunità.